Η διάταξη της αγιογραφήσεως παρουσιάζει τήν ακόλουθη μορφή: Σε ύψος 1,50μ. από το έδαφος έχει ζωγραφηθεί απλή διακοσμητική ταινία. Υψηλότερα ζωγραφήθηκαν ολόσωμοι Άγιοι αυστηροί κατενώπιον, κρατώντας από το ένα χέρι ειλατήρια ανεπτυγμένα , το δε άλλο υψώνοντας το,  σε ευλογία. Οι πλέον ευδιάκριτοι εξ' αυτών ( ξεκινώντας από τήν Ν. πλευρά ), είναι: Σάββας, Αντώνιος, Δαμιανός, Τρύφων, Αρτέμιος, Θεόδωροι Τήρων καί Στρατηλάτης, Παντελεήμων, Κλήμης, Χαράλαμπος. Σε κάποια  σημεία υπάρχει υποψία, ότι υπήρξε επέμβαση νεωτέρου χεριού. Στην δεύτερη σειρά τα θέματα δεν είναι αυτοτελή, αλλά συνδυάζονται μεταξύ τους, δηλαδή, κάθε σύνθεση κλείνεται εντός σε ερυθρά ζωηρή ταινία. Έτσι στις σταυροκαμάρες τα εικονογραφικά θέματα τα παρακολουθούμε ως εξής:
Στην Ν. σταυροκαμάρα ο εικονογραφικός κύκλος έχει εξάρτηση εν μέρει από την Α, και συνέχεια στην Δ και την Β. από τήν Α σταυροκαμάρα (του Ιερού) αρχίζει και καταλήγει εκεί η εικονογράφηση του Ακαθίστου Ύμνου, με έξι συνθέσεις. Στην Ν. εικονογραφούνται 9 συνθέσεις, Δ - Μ, καί στην Β άλλες 9. Από τήν Α επίσης αρχίζουν οι εκ της Κ. Διαθήκης εμπνεόμενες συνθέσεις, δηλαδή, η Γέννηση του Χριστού και  η Υπαπαντή. Εδώ προστίθεται ο Ιησούς ιώμενος τον Τυφλό και η Ανάληψη. Στην Ν εικονογραφείται η  Βάπτιση, η Μεταμόρφωση, Μυστικός Δείπνος και ο Νιπτήρας. Στό τύμπανο πάνω η Ανάσταση του Λαζάρου καί η Βαϊφόρος, η συνέχεια των οποίων δίδεται στον θόλο της ίδιας καμάρας και ακολούθως στην Δ. σταυροκαμάρα, όπου ευρίσκεται η περαιτέρω ανάπτυξη του Θείου Πάθους. Έτσι στο τόξο εικονογραφείται η απόνιψη του Πιλάτου, ο ειλκόμενος επί τον Σταυρόν, ο Ιησούς κρινόμενος, η Προδοσία, ο Επιτάφιος Θρόνος, ο Λίθος, η Ανάσταση, το Μαρία «μη μου άπτου». Στο τύμπανο η Σταύρωση, από της οποίας σώζεται μόνο το ανώτατο τμήμα της σύνθεσης και μέρος των πλαγίων, με τους συσταυρωθέντες ληστές, λόγω της κατεδάφισης του Δ. τοίχου. Τα μετά τήν ανάσταση του Κυρίου ιστορούνται έως την Β. σταυροκαμάρα,  δηλαδή , η Ψηλάφιση του Θωμά, το Χαίρε των Μυροφόρων, η Ίαση του Παραλύτου και η Σαμαρείτιδα ( στον θόλο ). Στο τύμπανο πάνω υπάρχει γραφική δυσδιάκριτη παράσταση με τον Ιησού Ένθρονο, περιστοιχιζόμενο από έξι πρόσωπα, ανά τρία εκατέρωθεν, καθισμένα επί μακρού λαϊκού σκαμνιού στρωμένου και πατούντος εις στρωμένο στο έδαφος τάπητα. Κάτω στο ίδιο τύμπανο, μετά την παρεμβολή των σκηνών του Ακαθίστου, τρεις συνθέσεις εικονίζουν το Εν Χώναις θαύμα, τους Τρεις Παίδας εν Καμίνω και τον Προφήτη Δανιήλ εν μέσω των λεόντων.
Στον τρούλο εικονίζεται ο Παντοκράτωρ, τον οποίο περιθέει ταινία στενή, επιφέρουσα την γνωστή ρήση, " Εξ ουρανού επέβλεψεν ο Κύριος, είδε πάντας τους υιούς των ανθρώπων ". Ακολουθεί χορός ολόσωμων πτερωτών  αγγέλων σε κατενώπιον στάσεις, εικονιζομένων γύρω από τη Θεοτόκο, χωρίς διαχωρισμό με ερυθρή ταινία. Τρίτος έρχεται ο χορός των Προφητών ολόσωμων με ειλητάρια και με ελεύθερες αξιοπρόσεκτες κινήσεις, πτύχωση ενδυμάτων πλούσια και ζωηρή έκφραση στα πρόσωπα. Στα σφαιρικά τρίγωνα κάτω από τον τρούλο εικονίζονται οι τέσσερις Ευαγγελιστές με τα σύμβολά τους. Στη ποδιά του τρούλου υπάρχει διακοσμητική ταινία.